Vijftien maanden paus Leo: Waarom die teleurstelling?

Van 25 september tot 28 september bezoekt paus Leo XIV Frankrijk, een belangrijke reis, gezien het historische conflict tussen de katholieke Kerk en de Franse vrijzinnige republiek, een conflict dat zijn oorsprong vindt in de Franse revolutie van 1789, met een van de ergste christenvervolgingen van de geschiedenis. Hoewel keizer Napoleon met zijn concordaat een einde maakte aan het bloedbad, zijn de trauma’s ook vandaag nog aanwezig in de Franse maatschappij.

Dat de Franse president Macron kost wat kost euthanasie in de wet wou inschrijven en daarin ook slaagde, was niet alleen zijn obsessie, maar kwam er ook door sterk lobbywerk vanwege de Grand Orient, de machtige vrijmetselaarsloge. Ook het inschrijven van abortus in de wet als mensenrecht, was een eis van de loge.

De paus zal Parijs bezoeken, Lourdes en Metz, symbool voor de Frans-Duitse verzoening na de tweede wereldoorlog en de stichting van de Europese Gemeenschap, die toen nog niet de moloch was, die zij intussen is geworden.

Zoals ook de pauselijke reis naar Spanje, zijn deze reizen een groot en heel duur spektakel, massa-evenementen, die veel volk op de been brengen, maar eens zij voorbij zijn, soms op een kater eindigen. Vergeet niet dat de massale inval van Arabische en Afrikaanse illegalen in de Spaanse enclave Ceuta, gebeurd is slechts enkele weken na het bezoek van de paus aan de Canarische eilanden, waar hij, zoals zijn voorganger, op ongenuanceerde en onverantwoorde manier opriep om nog meer migranten op te vangen, een impliciete steun voor het socialistisch/ communistische regime van de omstreden premier Sanchez…Tachtigduizend illegalen overspoelden de stad en er blijven er nog tienduizend, die de plaatselijke bevolking terroriseren.

Velen hebben in paus Leo de man gezien, die de Kerk een nieuw elan zou bezorgen, een echt herstel, na de wonden geslagen door het pontificaat van Franciscus. Wie dat had verwacht, is van een koude kermis thuisgekomen. Buiten enkele puur cosmetische aanpassingen, is er van een herstel geen sprake. Hij zet het beleid van Franciscus voort en versterkt het zelfs. Vijftien maanden na zijn verkiezing, die grote verwachtingen had gewekt, zorgen zijn zwakke ‘ noch vlees noch vis’ positionering, zijn aarzelingen, zijn benoemingen en de bevestigingen ervan, zoals die van Victor Fernandez ‘Tucho’ voor een groeiende onrust. De gelovigen, die hadden gehoopt op een paus, die niet bang zou zijn om de wereld te trotseren door van de Waarheid te getuigen, beginnen nu in te zien dat hij vooral een handige communicator is, die de progressieve lijn van Franciscus  welbewust verder doorzet, zonder de te ruwe accenten van diens stijl te hanteren.

Eigenlijk kan de stijl van paus Leo  het best omschreven worden met “wij zullen wel zien”. Hij lost geen conflicten op, hij benoemt afgevaardigden, herziet reglementen, roept consistories bijeen, regelt audiënties, herstructureert instellingen, zoals het vicariaat van Rome. De brandende kwesties blijven echter onaangeroerd, precies waar Franciscus ze heeft achtergelaten, met de “donec aliter provideatur” (tot nader order”) van 9 mei 2025 als onofficieel motto. Wat toen een tijdelijke voorzorgsmaatregel leek is nu een systeem: de gok dat problemen vanzelf verdwijnen voordat hij ze hoeft op te lossen.

Enkele voorbeelden:

Laten wij beginnen met de prefect van de geloofsleer. Victor Manuel Fernandez is onaantastbaar: hij blijft gewoon op zijn post, wat de meest subtiele manier is om hem in zijn functie te bevestigen. De paus heeft hem beschermd tegen de Maria-controverse en hem het dossier van Ecône toevertrouwd. Wat hij echter niet heeft gedaan, is de kern van de zaak aanpakken: Fiducia supplicans blijft van kracht zonder dat Leo XIV het heeft bekrachtigd of gewijzigd , verzoeken tot herziening stapelen zich op, zonder antwoord, en de kardinaal staat aan het hoofd van het meest gevoelige dicasterie van de Curie, met een voorlopige titel die hij al vijftien maanden blijft dragen.

In september bekritiseerde hij wel de rituele zegening van homoseksuele stellen in verschillende Europese landen, zoals België, maar zonder het document dat dit instelde te wijzigen. Niet wijzigen betekent ook een beslissing nemen, maar zonder wettelijke basis: als de situatie verergert, was alles ’toch maar tijdelijk…’!

Duitsland is een ander treffend voorbeeld. De Synodale Conferentie, die volgde op de verworpen Synodale Raad, werd door de Duitse bisschoppenconferentie met een bijna twee derde meerderheid unaniem goedgekeurd. Vier bisschoppen onthielden zich. De voorzitter van de bisschoppenconferentie, Wilmer, ging naar Rome om de statuten te overhandigen en verzocht om erkenning door de Heilige Stoel. Vijf maanden later luidde het officiële antwoord dat Rome “nog tijd nodig heeft”. De constituerende zitting werd verschoven naar 6 en 7 november, maar zal waarschijnlijk niet plaatsvinden. Daarover ondervraagd, ontweek de paus de vraag met een “we zullen zien”, een uitspraak die thuishoort in de annalen van de pauselijke diplomatie.

Een derde voorbeeld: de statuten van het Opus Dei. Het is een publiek geheim dat paus Franciscus een grote afkeer had voor deze lekenbeweging, wiens spiritualiteit met afgunst bekeken werd door de Jezuïeten. Paus Franciscus, die zelf Jezuïet was, schafte de titel van persoonlijke prelatuur af en dus ook de prelaat, die een grote autonomie bezat. Zijn doel was het Opus Dei te kortwieken en het onder het zeggenschap van de bisdommen te brengen. In 2022 gaf hij de opdracht tot de aanpassing van de statuten met Ad Charisma tuendum.

Het Werk diende zijn voorstellen voor nieuwe statuten in op 11 juni 2025. In februari van dit jaar deelde Leo XIV persoonlijk aan de overste Ocariz mee dat het proces “nog steeds werd  bestudeerd” en dat “er nog geen publicatiedatum kon worden vastgesteld”. Vier jaar van voorlopige statuten voor een instelling van de Kerk, die in 2028 haar honderdjarig jubileum viert, zonder dat iemand bij de prelatuur weet wat de canonieke status van het Opus Dei zal zij wanneer het wordt gevierd…

Traditionis Custodes is een ander schrijnend voorbeeld van hoe passiviteit tot een explosie kan leiden. de Pius X Broederschap, die er alles aan deed om haar probleem van bisschopswijdingen bij paus Leo te komen bespreken, kreeg steeds nul op het rekwest, terwijl zij eigenlijk alleen maar vroeg om haar voortbestaan veilig te stellen. Zij werden door kardinaal Fernandez zonder pardon voor schut gezet, waardoor een tijdbom tot ontploffing gebracht werd en de situatie alleen maar erger werd.

Beslissingen nemen heeft een prijs. Wachten lijkt gratis, denkt paus Leo. Dat is eerder de berekening van een bureaucraat, niet van een herder. Die berekening is een vergissing: de problemen van de Kerk verdwijnen niet vanzelf, ze escaleren.

‘We zullen zien’, zegt de paus. Inderdaad, wij zien nu al wat aan het gebeuren is.

De hoop die velen in de nieuwe paus gesteld hadden, is uitgemond in een teleurstelling. Niet dat alles slecht is, zeker niet. Paus Leo bekoort velen door zijn zachtheid en zijn vriendelijkheid. Maar dat alleen is niet voldoende om een goddelijke instelling, die geteisterd wordt door een regelrechte apostasie, terug naar de authenticiteit en de Traditie van het katholieke geloof te brengen.

De waarheden, die sinds twintig eeuwen zijn overgeleverd, kunnen niet zomaar gerelativeerd of als “niet meer van deze tijd’ overboord gegooid worden. Het is niet de taak van paus Leo om boodschappen te verspreiden, die voor iedereen, ook de meest rabiate anti-katholieken, aanvaardbaar zijn, maar om de goddelijke opdracht  uit te dragen, zoals de  apostelen die van Jezus Christus gekregen hebben : “Ik ben de weg, de waarheid en het leven” , “wie niet met Mij is, is tegen Mij”, “Ga en onderwijs alle volkeren”.

Auteur:Veroon ter Zee

Regels voor reacties:
1. Haatreacties en reacties met vloek- en scheldwoorden zijn niet toegestaan.
2. "Trollen" is verboden. Dit forum is bedoeld als ontmoetingsplaats waar inhoudelijke reacties worden gegeven op een artikel, of waar meningen kunnen worden uitgewisseld, niet om te trollen. Bij herhaaldelijke overtredingen zal de gebruiker worden geblokkeerd.
3. Anonieme gebruikersnaam is toegelaten. Registreren kan hier.
4. Katholiek Forum wil een beleefd, doch ongecensureerd platform aanbieden en is daarom volstrekt niet aansprakelijk voor de inhoud van de reacties.

Doe mee met de discussie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

 

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.