Britse identitaire jonge mannen keren terug naar de Kerk: Tommy Robinson en het Christelijk nationalisme

Tommy Robinson, echte naam Stephen Yaxley-Lennon, bracht zaterdag opnieuw tienduizenden demonstranten samen in London voor een tweede “Unite the Kingdom” betoging tegen wat hij omschrijft als de groeiende Islamitische invloed en aanwezigheid in het Verenigd Koninkrijk. Robinson verwierf sinds 2009 bekendheid als activist tegen het misbruik van kwetsbare Britse meisjes door Pakistaanse pooierbendes. Volgens critici werden deze misdaden jarenlang geminimaliseerd door politie en justitie uit angst om als racistisch bestempeld te worden.

Door zijn directe “working class” stijl, confronterend activisme en zijn strafblad voor een dronken vechtpartij met een politieagent buiten dienst, groeide Robinson snel uit tot een controversiële figuur in de Britse media. Later bracht hij opnieuw tijd door in de gevangenis, voornamelijk in verband met politieke uitspraken en acties die door de autoriteiten als illegaal werden beschouwd. Voor zijn aanhangers is Robinson een volksfiguur en underdog, waarmee veel gewone Britten zich identificeren. Voor zijn tegenstanders is hij een gevaarlijke extreemrechtse provocateur, die haaks staat op het moderne pluralistische maatschappijmodel.

In 2025 bekeerde Robinson zich in de gevangenis tot het Christendom, zonder zich aan te sluiten bij een specifieke denominatie. Sindsdien gebruikt hij regelmatig Christelijke symboliek als onderdeel van zijn verdediging van wat hij beschouwt als de authentieke Britse en Europese identiteit.

Het rechtse Franse medium Valeurs Actuelles interviewde Robinson over zijn visie op de toekomst van Groot-Brittannië en Europa. Volgens Robinson begon zijn politieke bewustwording in zijn geboortestad Luton, een diverse industriestad op ongeveer 48 kilometer van Londen. Daar werd hij naar eigen zeggen geconfronteerd met de negatieve gevolgen van migratie op vlak van veiligheid en multicultureel samenleven. Robinson omschrijft Luton ook als een broeihaard van radicalisering. Volgens hem vertrokken vanuit de stad jongeren naar andere delen van het Verenigd Koninkrijk en naar Zweden om aanslagen te plegen, terwijl anderen zich aansloten bij jihadistische groepen in het Midden-Oosten. Ook zijn nicht zou slachtoffer zijn geworden van een groepsverkrachting door een Moslimbende. Volgens Robinson zijn zijn standpunten over radicalisering en vrouwenrechten daarom gebaseerd op persoonlijke ervaringen en niet op abstracte theorieën.

Spanningen met radicale groepen nemen toe

De relaties tussen autochtone Europeanen en delen van de Islamitische gemeenschappen in het Verenigd Koninkrijk worden, aldus Robinson, steeds gespannener. Hij wijst op een toename van geweld, waaronder seksueel geweld tegen vrouwen. Volgens hem ligt de kern van het probleem bij gebrekkige integratie en de bewuste keuze van bepaalde groepen om zich af te zonderen in parallelle gemeenschappen.

Robinson kijkt met grote bezorgdheid naar deze evolutie. Volgens hem leidt ongecontroleerde migratie tot een escalatie van spanningen, terwijl overheden zich vooral bezighouden met compromissen tegenover Islamitische gemeenschappen en het verdoezelen van maatschappelijke problemen. Het resultaat is een diepgaande culturele en religieuze transformatie, die de historische Christelijke identiteit van Groot-Brittannië bedreigt.

Als zoon van een Ierse moeder stelt Robinson dat hij op zich geen bezwaar heeft tegen migratie, zolang die beperkt blijft en gericht is op groepen met een grotere kans op integratie in de Britse cultuur. Hij verwijst daarbij naar migranten uit de Caraïben en Christelijke voormalige kolonies die volgens hem beter geïntegreerd zijn. In Luton, zegt Robinson, leven blanke en zwarte Britten vaak probleemloos samen. Zijn doel is volgens eigen zeggen niet gericht tegen ras, maar tegen destructieve elementen binnen de samenleving.

Vooral het toenemende seksuele geweld tegen vrouwen beschouwt hij als onaanvaardbaar. Volgens Robinson zijn vrouwen de grootste en tegelijk meest genegeerde slachtoffers van een politiek van open grenzen. Hun veiligheid moet volgens hem zwaarder doorwegen, dan politieke correctheid of de bescherming van maatschappelijke gevoeligheden. Zijn centrale vraag luidt hoeveel Britten en Europeanen nog moeten verdragen, vooraleer de situatie onhoudbaar wordt.

De angst moet stoppen

Robinson roept daarom op tot een tegenbeweging, een soort contrarevolutie waarbij Britten niet langer verlamd worden door angst, maar opnieuw duidelijke grenzen stellen. Volgens hem is vooral de linkse culturele revolutie in het Westen succesvol geweest. Grenzen werden afgebroken, traditionele familiestructuren ondermijnd, het onderscheid tussen man en vrouw vervaagd en de Kerk verzwakt.

Daarom acht Robinson de tijd rijp voor een patriottische reactie van Britse burgers die de overheid, intellectuele elite en media duidelijk maakt, dat de afbraak van nationale identiteit, mannelijkheid en vaderlandsliefde niet langer aanvaard wordt. Nationalisme en patriottisme vormen volgens hem de toekomst. Politici die handelen tegen de belangen van de autochtone bevolking, moeten daarvoor ter verantwoording worden geroepen.

Kan de trend nog worden gekeerd?

Volgens Robinson kan migratie nog worden afgeremd, maar moet er snel worden gehandeld, zolang politie en leger nog grotendeels aan de kant van de autochtone bevolking staan. Over tien jaar zou het te laat kunnen zijn.

Daarnaast stelt hij dat het huidige migratiebeleid geen democratisch draagvlak heeft binnen Europa. Illegale migranten en criminelen zouden volgens hem het grondgebied moeten verlaten. Ook personen die leven op kosten van de staat zonder enige loyaliteit aan de Europese identiteit zouden aangemoedigd moeten worden om terug te keren naar hun land van herkomst. Robinson stelt dat remigratie intussen geen taboe meer is onder een groot deel van de Britse bevolking.

Hoewel hij zegt geen voorstander te zijn van straatgeweld, noemt hij de invoering van de sharia onaanvaardbaar. Zijn voorkeur gaat naar democratische oplossingen, maar volgens hem wordt de tijd daarvoor steeds korter.

Is Elon Musks voorspelling van een burgeroorlog geloofwaardig?

Volgens Robinson staan de spanningen in het Verenigd Koninkrijk momenteel zo hoog dat een burgeroorlogscenario, waarnaar Elon Musk eerder verwees, niet langer volledig ondenkbaar is. Hij stelt dat er een ernstig risico bestaat op ontwrichting van de openbare orde.

Robinson beweert dat zich momenteel ongeveer 40.000 moslims op de Britse terrorismewatchlist bevinden, waardoor gewelduitbarstingen bijna onvermijdelijk worden. Niet iedereen kan permanent worden gecontroleerd, aldus Robinson.

Daarom benadrukt hij het belang van samenwerking tussen nationalistische bewegingen in verschillende Europese landen. Deze verandering zou niet voortkomen uit intellectuele elites, maar vanuit de werkende klasse. Zelfs academici zoals Jordan Peterson zouden deze analyse delen.

Door internationale samenwerking kunnen nationalistische bewegingen volgens Robinson ook censuur omzeilen. Individuen kunnen worden gecanceld, maar brede netwerken zijn moeilijker te isoleren. Uiteindelijk zullen politici zich aanpassen, wanneer zij geconfronteerd worden met een volksbeweging die te groot wordt om nog te negeren.

Nieuwe culturele visie voor Europa

Volgens Robinson vereist herstel ook een herwaardering van de Europese cultuur, religie en kunst. Ideologieën zoals de genderideologie en anti-Westerse sentimenten in het onderwijs moeten kritisch worden bevraagd, aangezien deze zouden leiden tot identiteitsverlies bij jongeren. Wie niet weet wie hij is, waar hij vandaan komt of welke cultuur hem gevormd heeft, kan zichzelf moeilijk verdedigen.

Robinson merkt tegelijk op dat gesprekken die vroeger maatschappelijk onmogelijk leken, vandaag steeds vaker publiek worden gevoerd. Vooral bij mannen ziet hij een groeiend cultureel en Christelijk bewustzijn. Steeds meer mannen keren terug naar de Kerk, bouwen gemeenschappen op en geven elkaar wederzijdse steun. Het Christelijk geloof wordt dus opnieuw hip. 

Robinson verwerpt daarbij het beeld van een zwak Christendom, volgens hem gepromoot door progressieve strekkingen binnen o.a. de Anglicaanse Kerk. De nieuwe generatie Christenen hoeft niet passief of onderdanig te zijn. Integendeel, hij ziet een heropleving van een assertieve en trotse Christelijke identiteit.

Daarnaast stelt Robinson, dat burgers opnieuw controle moeten krijgen over elites en multinationale machtsstructuren, die volgens hem belang hebben bij het verzwakken van naties, gemeenschappen en families. Deze evolutie kan enkel worden tegengehouden via cultuur, gemeenschapsvorming en sterke sociale structuren. Een authentieke Christelijke Kerk vormt volgens hem een bedreiging voor die elites.

Authentiek feminisme

Ook sterke vrouwen zijn binnen Robinson’s visie noodzakelijk voor culturele verandering. Hij verwijst daarbij naar Iraanse activistes die ondanks zware risico’s publiek opkomen voor hun rechten. Volgens hem vertegenwoordigen zij een authentieke vorm van feminisme omdat zij bereid zijn hun vrijheid, veiligheid en maatschappelijke positie op het spel te zetten.

Daarnaast noemt hij het Franse collectief Némésis als voorbeeld van een hedendaagse vrouwenbeweging die volgens hem een concrete strijd voert rond veiligheid en vrouwenrechten. Robinson stelt dat Europese vrouwen zich door dergelijke bewegingen moeten laten inspireren.

Zijn boodschap aan vrouwen is dat persoonlijke carrière of sociale status uiteindelijk minder belangrijk zijn dan de toekomstige veiligheid van hun kinderen.

Wordt de democratie vandaag bedreigd?

Robinson beantwoordt die vraag bevestigend. Volgens hem werd het laatste democratisch verkozen bestuur in Oekraïne ondermijnd door milities die steun kregen vanuit de Europese Unie. Ook verwijst hij naar politieke spanningen in Roemenië rond politici die kritisch stonden tegenover steun aan Oekraïne.

Volgens Robinson functioneert de Europese Unie fundamenteel niet als een volwaardige democratische structuur. Hij stelt dat  de vrijheid van meningsuiting steeds meer onder druk staat en dat Europese instellingen het publieke narratief willen controleren. Westerse samenlevingen zouden vandaag leven in een post-liberaal tijdperk, waarin afwijkende meningen steeds moeilijker worden getolereerd.

Hij verwijst daarbij ook naar ontwikkelingen in de Verenigde Staten en Brazilië, waar  politieke en institutionele elites bereid zijn verregaande middelen te gebruiken om hun macht te behouden. Via nationalistische bewegingen hoopt Robinson naar eigen zeggen de wil van het volk opnieuw centraal te plaatsen.

Rode vlaggen in het interview

Steun aan Amerikaans-Israëlische oorlogen

In het interview van Tommy Robinson met Valeurs Actuelles, zijn er ook een paar “red flags”, of bedenkelijke meningen te vinden. Robinson verdedigt de steun van Europa aan de Verenigde Staten in het huidige conflict met Iran en verwerpt de erkenning van een onafhankelijke Palestijnse staat. Strategisch en economisch roept dit echter ernstige vragen op. Europese betrokkenheid bij dergelijke oorlogen zou de energiezekerheid en algemene veiligheid van Europa verder kunnen destabiliseren.

Iran heeft Europa recent niet rechtstreeks aangevallen, waardoor deelname aan een preventieve oorlog op basis van vermoedens over nucleaire ambities moeilijk te verzoenen valt met klassieke Katholieke principes rond een rechtvaardige oorlog. Daarnaast is het conflict tussen Israëli’s en Palestijnen te complex om eenvoudig te reduceren tot een strijd tussen het Westen en de Islam. Een eenzijdige Europese positie is daarom moreel en geopolitiek moeilijk verdedigbaar.

Bovendien impliceert onvoorwaardelijke solidariteit met de Verenigde Staten ook een indirecte afhankelijkheid van Amerikaanse technologiebedrijven die beschikken over ongeziene middelen voor surveillance en maatschappelijke controle. Voor de gewone burger zou een technocratische controlestaat op lange termijn mogelijk een grotere bedreiging vormen dan Islamistisch extremisme.

Europese ICE structuren

Als antwoord op illegale migratie verdedigt Robinson de invoering van structuren naar het model van de omstreden U.S. Immigration and Customs Enforcement (ICE), gericht op de deportatie van criminele migranten. Volgens hem verdienen de slachtoffers van terroristische aanslagen zoals die in de Bataclan (Parijs – 2015), meer medelijden, dan personen die geconfronteerd worden met harde immigratiehandhaving.

Hoewel oplossingen zoals de invoering van ICE milities in Europa voor sommigen aantrekkelijk kunnen klinken, bestaat het risico dat men een vorm van autoritair geweld creëert met een Europees gezicht. Het is naïef te denken dat dergelijke structuren zich permanent zouden beperken tot één specifieke doelgroep. Staten die uitzonderlijke repressieve bevoegdheden opbouwen, gebruiken die historisch vaak ook tegen dissidenten en politieke tegenstanders.

Robinson erkende zelf dat zijn voorstellen tot chaos zouden kunnen leiden, maar stelde tegelijk dat uitstel de situatie alleen maar gevaarlijker maakt.

Hoe Christelijk is nationalistisch Christendom?

Ten slotte rijst de vraag wat Robinson precies bedoelt met een sterke Christelijke samenleving. Het Christendom is als universele religie niet vanzelfsprekend verenigbaar met een strikt nationalistische of etnische staatsvisie. Het Christendom is immers niet exclusief Europees en kent vandaag een sterke aanwezigheid in Afrika, Azië en Latijns-Amerika.

De religie kan daardoor evengoed een verbindende factor vormen tussen bevolkingsgroepen als een bron van culturele afbakening. Robinson gebruikt het Christendom duidelijk als beschavingsmatig en cultureel referentiepunt, maar het blijft onduidelijk in welke mate zijn project religieus, spiritueel of voornamelijk identitair van aard is.

Conclusie

Tommy Robinson vertegenwoordigt een bredere politieke en culturele stroming die migratie, islamisering en maatschappelijke fragmentatie beschouwt als existentiële bedreigingen voor Europa. Zijn groeiende populariteit wijst op een diep wantrouwen tegenover traditionele politieke instellingen, media en elites. Vooral het falen van de Britse autoriteiten om de Pakistaanse pooier bendes jarenlang effectief aan te pakken, heeft voor veel mensen de geloofwaardigheid van het establishment ernstig ondermijnd.

Tegelijk bevat Robinsons visie duidelijke spanningen en risico’s. Zijn analyse vertrekt vanuit reële maatschappelijke problemen, maar zijn oplossingen neigen op bepaalde punten naar een harde vorm van nationalistische mobilisatie die zelf destabiliserend kan werken. De combinatie van remigratie, sterke staatsmacht, culturele radicalisering en confrontatiepolitiek kan gemakkelijk omslaan in nieuwe vormen van autoritarisme.

Ook zijn geopolitieke standpunten roepen vragen op. Zijn steun voor Amerikaanse en Israëlische militaire agenda’s botst gedeeltelijk met zijn retoriek rond nationale soevereiniteit en anti-globalisme. Bovendien blijft de verhouding tussen Christendom en nationalisme fundamenteel ambigu. Een universele religie laat zich moeilijk volledig reduceren tot een instrument van nationale identiteitspolitiek.

Toch zou het een vergissing zijn Robinsons succes uitsluitend te verklaren vanuit extremisme of irrationele volkswoede. Zijn opkomst weerspiegelt diepere spanningen die in heel Europa zichtbaar worden: onzekerheid over culturele continuïteit, frustratie over migratiebeleid, dalend vertrouwen in instellingen en het gevoel dat fundamentele maatschappelijke problemen jarenlang werden ontkend of geminimaliseerd. Zolang die onderliggende kwesties niet geloofwaardig worden aangepakt, zal de aantrekkingskracht van figuren zoals Robinson waarschijnlijk blijven groeien.

 

Bekijk ook hier het interview:

 

Auteur:Katharina Gabriels

Katharina Gabriels is gehuwd en moeder van twee jonge volwassenen. Ze is gefascineerd door (kerkelijke) actualiteit, hedendaagse maatschappelijke ontwikkelingen en ethische kwesties. Favoriet Bijbelcitaat: "Als de wereld u haat, bedenkt dan dat zij Mij eerder heeft gehaat dan u. " Johannes 15:18

17 commentaren op “Britse identitaire jonge mannen keren terug naar de Kerk: Tommy Robinson en het Christelijk nationalisme

  1. “Niet met geweld, niet met wapens, niet met menselijke kracht,
    maar met de Goddelijke Hulp die door de Rozenkrans wordt verkregen,
    zal de Kerk de helse vijand zonder angst onder ogen kunnen zien.”
    — Zijne Heiligheid Paus Pius XII.

  2. Paus

    Paus Leo XIV in zijn eerste encycliek: ‘AI moet ontwapend worden’

    ” AI moet ontwapend worden” = 254 (Ordinal)

    ‘AI moet ontwapend worden’ ” AI moet ontwapend worden” = 254 (Ordinal)
    De numerieke waarde van 254 klopt inderdaad exact wanneer u de alfabetische positie van elke letter optelt volgens de Ordinal Gematria (A = 1, B = 2, C = 3, enzovoort).

    ach 254
    Het getal 254 heeft binnen de getallenleer en de gematria interessante connecties.
    Hier zijn een paar opvallende voorbeelden van andere woorden en concepten die in het ordinale cijfersysteem (A=1, B=2…) of in andere systemen exact dezelfde waarde hebben:
    1. Gelijke waarden in de Nederlandse taal (Ordinaal = 254)
    Zinnen of woordcombinaties met exact dezelfde ordinale waarde (254) worden vaak gezocht om thematische of symbolische verbanden te leggen. Voorbeelden die ook op 254 uitkomen:
    “De computer regeert” (\(22 + 53 + 71 + 108 = 254\))
    “Digitale dictatuur” (\(61 + 193 = 254\))
    “Menselijke controle” (\(102 + 152 = 254\))
    2. Hebreeuwse Gematria (Mispar Hechrachi)
    In de traditionele Hebreeuwse gematria staat het getal 254 (רנד) voor specifieke bijbelse concepten of namen:
    “Dan” (דן) – De stam Dan wordt in profetieën vaak geassocieerd met rechtspraak en soms met de eindtijd. In bepaalde geavanceerde kabbalistische berekeningen (met achterliggende letters) komt de spirituele wortel hiervan uit op 254.
    “Malkoet” (Koninkrijk) – Binnen de levensboom (Sefirot) heeft de laagste sfeer, Malkoet (de fysieke wereld), via specifieke verborgen combinaties (Milui) connecties met de getalswaarde 254.
    3. Wiskundige en kalenderfeiten
    De 254e dag van het jaar: Dit is 11 september (in een normaal jaar). Vanwege de gebeurtenissen in 2001 (9/11) is deze specifieke dag in veel complot- en cijferanalyses een centraal punt geworden.
    Er blijven na de 254e dag nog exact 111 dagen over tot het einde van jaar

    OP 11 september jezus geboorte dag

    Ik ben doodmoe

  3. Om het duidelijker te maken waarom hij dat zegt nu,de paus

    Wiskundige en kalenderfeiten
    De 254e dag van het jaar: Dit is 11 september (in een normaal jaar). Vanwege de gebeurtenissen in 2001 (9/11) is deze specifieke dag in veel complot- en cijferanalyses een centraal punt geworden.
    Er blijven na de 254e dag nog exact 111 dagen over tot het einde van het jaar.

    Het magische plein van de zon
    Het raster: A \(6 \times 6\)raster met de cijfers 1 tot en met 36.
    Het rijtotaal: Elke individuele rij, kolom en diagonaal telt op tot 111.
    Het ultieme totaal: Elk afzonderlijk getal in het hele raster bij elkaar optellen (\(1 + 2 + 3 + … + 36\)) is precies gelijk aan 666.

  4. De connectie tussen het Vaticaan, farao’s en zonaanbidders verwijst naar de Vaticaanse obelisk op het Sint-Pietersplein. Deze monoliet is oorspronkelijk opgericht door Egyptische farao’s als eerbetoon aan de zonnegod. [1, 2]

    Duidelijk

  5. Robinson is een zionist en komt daar duidelijk voor uit, zie zijn Ytube filmpjes.

    1. Hij is niet alleen een dienaar van Tel Aviv maar ook van het Kremlin zoals uzelf.

      Waarom werd mijn ip-ban hier opgeheven? Ik kreeg hier in mei een ip-ban omdat ik hier de gevoelige zenuw geraakt had van Russische cognitieve oorlogvoering tegen de Europese volkeren; ik ben nog steeds tegen de Russische cognitieve infiltratie in Europa, dus als ik hier terug ga posten zal het waarschijnlijk niet lang duren vooraleer ik weer een ban krijg. Waarom laat men de ban niet permanent staan?

      Nationalisten in Europa hebben een tweedelige serviliteit jegens Tel Aviv en jegens Moskou; dergelijke figuren zijn niet geschikt om de strijd voor de blanke overleving te leiden tegen massamigratie. Verder, nationalisme bevordert kortzichtige rivaliteiten en grensdisputen tussen Europeanen en hindert dus de strijd voor het behoud van de etnische Europeanen, een strijd die in een context van Europese samenwerking hoort gevoerd te worden. Er is dus een pan-Europese context nodig voor de strijd tegen massamigratie en islamisering.

      1. Volgens mij is die ip-ban al zeer veel voorgekomen, ook menige keer voor mij, en voor anderen. Het is dan telkens wachten tot het weer werkt.
        We zitten nu eenmaal in een strijd.

        Verder een zeer beknopte poging over republikeinen, socialisme, zionisme en communisme.
        Ik denk dat het als volgend werkt :
        De vrijmetselaars danken hun opgang aan het ontstaan van de eerste steden waarna zij de RKKerk begonnen te infiltreren. Als republikeinen vielen zij het Katholieke volk openlijk aan en grepen de macht in Frankrijk. Rond die tijd ontstonden de grote bedrijven door de ontwikkeling van de motor en daarin plaatsten zij het socialisme om maximale greep te krijgen op het arbeidende volk. Het zionisme werkte daar parallel in mee en zionist Lenin genoot er van heel Rusland in te palmen waarna het communisme niet meer kon gestopt worden en vandaag zijn zij enorm machtig en niet meer te stuiten zoals we dagelijks kunnen zien in Iran. De perfecte wereldmacht is aanstaande maar zal niet duurzaam blijken.

        1. Eric-b-l,

          Ik ben van oordeel dat er geen menselijke centrale club is die alles in de hand heeft; zo zit de wereldpolitiek niet ineen en zo werkt ook de menselijke natuur niet. Occultistische middens zijn verdeeld en bevolkt met mensen met eigen machtsambities, politieke tegenstellingen en botsende rivaliteiten; zo is dat ook binnen de obediënties van de vrijmetselarij. Degenen die op langere termijn plannen en complotteren zijn de demon-vorsten die als onzichtbare intelligenties processen sturen en beïnvloeden, en ook zij hebben niet alles compleet onder controle, want zij zijn ook maar schepselen, maar de menselijke occultisten, hun dienaren, zijn zelf kortzichtige gedupeerden die de plannen niet doorgronden van diegenen die zij dienen. De demon-vorsten zijn al duizenden jaren werkend op aarde terwijl menselijke generaties komen en gaan.

          Er zijn Amerikanen die ongefundeerde beweringen maken over clandestiene wereldregering door jezuïeten, het Vaticaan, Venetiaanse adel of het Brits koningshuis, maar zij tonen geen bewijzen voor hun beweringen. Gedreven door een republikeins mythos zoeken zij immer naar Europese monarchieën om in opstand tegen te komen (het gevecht voor onafhankelijkheid van de Engelse monarchie is immers het stichtingsverhaal van Amerika), en wanneer zij geen machtige Europese monarchieën vinden, dan verzinnen zij er.

          1. Ivanka Trump, grote zakenvrouw net als pa Donald, heeft opvallende internationale contacten en huwde met een Israelische minister. Daartoe liet zij zich in een ‘religieuze’ ceremonie tot Jood ‘ompolen’ in aanwezigheid van Donald met een keppeltje op het hoofd. Ik kan het nu nog steeds niet verwerken maar het is echt. Boven de wetten leven is blijkbaar een spelletje. Volgens mij spreekt dat boekdelen.

            1. Donald Trump is opgeklommen in een New York-milieu van Joodse en Sovjet-communistische netwerken; in dat kader stond ook zijn vriendschap met Jeffrey Epstein. Jared Kushner is een aanhanger van Chabad.

              Daar volgt echter niet uit dat een kleine club van tien tot dertig mensen alle wereldgebeurtenissen regisseren volgens een door hen opgetekend plan.

              Er zijn gecoördineerde pogingen om de Europese volkeren ten gronde te richten en te verwoesten. Aan het oostelijk front probeert Moskou de ondergang van de blanke Oekraïners te bewerken en in de bezette gebieden worden zij demografisch vervangen, mede gefaciliteerd door het discours van verraders binnen de poorten van de Europese Unie. Centristische en linkse machtspolitiekers binnen de EU werken dan weer aan de ondergang van etnische Europeanen door massamigratie vanuit het Midden-Oosten en Afrika te bevorderen en door anti-geboortepolitiek. De vergaande coördinatie is waarneembaar en reëel, maar zij gaat niet uit van mensen maar van de bovenmenselijke donkere machten die Europa willen verwoesten om haar historische christelijke wortels en omdat de troon van Petrus binnen haar muren staat, in Rome. Gadreël de satan haat haar en heeft in de moderne eeuwen de eenheid tussen altaar en troon in haar landen omvergeworpen door bloederige revolutie, en nu de christelijke beschaving hier verwoest is door apostasie wil hij de fatale slag toedienen door de Europese stambomen zelf te doen verdunnen en verdwijnen, met de bedoeling de ondergang onomkeerbaar te maken.

              Maar ik heb nog geen bewijs gezien dat een kleine club van “Illuminati” alles gecentraliseerd en gedetailleerd plant en uitvoert internationaal. Neen, het gaat uit van een bovenmenselijke, duistere bron, en de menselijke dienaren ervan zijn zelf blind en gedupeerd.

              1. Van jouw illustere complottheorieën en bovenmenselijke bronnen heb ik evenmin al veel wetenschappelijk gefundeerde bewijzen gezien, Waramund.

              2. Ik vermoed dat een wilde en chaotische soort van burgeroorlog zou kunnen ontstaan, dus zonder een geregeld leger, in verband met het binnenvoeren van vreemdelingen. Dat lijkt me een opgezet plan om de gehele wereld-bevolking in wilde gevechten te verminderen in aantal. Dit zou vooreerst al vorm beginnen krijgen in Ierland, en vandaar in de hele UK. Aan dat soort strijd kan volgens mij geen Christen deelnemen. Dit is niet de ware strijd want de ware strijd is vooreerst geestelijk en dus nooit of nimmer louter een eis om wraak zoals de goddeloos geworden mensen verlangen. Dat is een Christen onwaardig.

              3. Wie het ook zijn -ik denk dat het mensenwerk is-, hun helpers zijn de hun macht misbruikende massamedia.

                Negentig procent van de politiek werkt via ‘hersenmanipulatie’ zodat er van democratie geen sprake meer kan zijn, immers de mens’ eigen vrije wil wordt gemanipuleerd. Dit is belangrijk om te begrijpen.

                De meeste mensen (>90%) lopen a.h.w. betoverd rond, niet beseffend dat de duivel van de mensenhonden hun geest bezet heeft.
                Veel burgerlijke types of woke-mensen zijn hier het voorbeeld van, maar ook juist de meer geleerde types zijn meestal sterk onder de doem van de spellers en emotiemanagers, oftewel duivels van mensen.

                Want massapsychologie overstijgt ook de opleiding, juist omdat het op een zeer laag niveau, diep in het brein van de mens aangrijpt. De covid-imbeciliteit is hier een goed voorbeeld van, maar alle politieke misdaden, zoals deze misdadige bevolkingspolitiek, andere idiote verzinselen zoals ‘het klimaat’, zijn daar voorbeelden van. We worden dus, als we niet oppassen, in de maling genomen waar we bij staan.

                Mensen die geloven dat het kwaad van hogere machten zou komen, lijken mij in de valstrik van een bijna lethargische apathie te vervallen en laten daarom de schooiers op deze aarde juist gewoon hun misdadige gang gaan.

                Kijkt u naar de volgende les en zie hoe het volk misdaan wordt?

                https://www.ninefornews.nl/nctv-manipulatietechnieken-ingezet-tegen-forum-voor-democratie-zo-werkt-het/

                Kijk dus vooral naar de youtube, maar niet zozeer naar het onderwerp van die partij in Nederland, maar naar de psychologische technieken die misbruikt worden door misdadig aangelegde mensen. N.L.P. is één van de voorbeelden van manipulatie van mensen. De wereld van de commercie heeft deze goede verkooptechnieken ook ontdekt en ook deze manipuleren de mensen en verkoopt hen zo vaak knollen voor citroenen.

                1. Raphaël,

                  U poneert een causaliteit tussen inzicht op de invloed van de zwarte macht op de mensenwereld en lethargische apathie. Ik ben het daar niet mee eens; er is niet meer lethargie en apathie bij mensen met dat inzicht dan bij degenen die beweren dat er alleen maar menselijke invloeden zijn. Zij die beweren dat alles in de internationale en lokale politiek gepland en geregisseerd is door een kleine centrale groep van mensen schrijven in feite bovenmenselijke capaciteit toe aan mensen, en in dergelijke middens van complotonderzoek leidt die gedachtegang herhaaldelijk tot mentale paralyse uit wanhoop en paranoia.

                  Mensen zijn incarnaat en dus fysiek traceerbaar met namen en gedocumenteerde persoonlijke geschiedenis op aarde; u levert echter geen bewijs af van een beweerde menselijke centrale club die alles in handen heeft. Die centrale club bestaat niet; de wereldpolitiek zit complexer ineen, met veel botsende willen en ambities, en in het Westen met, zoals openlijk zichtbaar is, veel pathologische, suïcidale zelfverwoestingsdrang en krankzinnigheid.

                  1. Ik hoef geen bewijs te leveren, dat bewijs is er vanzelf. Er zijn bij elke oorlog mensen gebaad. Zeer veel oorlogen gingen en gaan over het rijker maken van rijken ten koste van arme mensen. Ik geef een voorbeeld van de Ukraïne: https://www.youtube.com/watch?v=6DkbE3lLfeg
                    Hierin wordt duidelijk uitgelegd dat de rijke machtige ondernemingen het prachtig vinden als er weer een land verwoest wordt. En zeker financiële ondernemingen, want die profiteren altijd en dat ten koste van de gewone man en vrouw, die betalen het gelag, altijd. Oorlogsstokers zijn dus criminele geldjagers die over lijken gaan.

                    In die video wordt duidelijk uitgelegd de er machten zijn die er financiëel erg bij gebaad zijn dat er oorlog in de Ukraïne is. Dat zijn de kartels die ik zelf niet bij name ken, maar de geldstromen zullen zeker bekend zijn en die stromen bewijzen zichzelf.

                    Er zijn over deze materie trouwens boeken vol geschreven door mensen die achter de misdadige handelswijze zijn gekomen. Die boeken kan men lezen en zichzelf overtuigen. Er zijn diverse youtubes voor hen die een hekel hebben aan lezen.

                    De centrale clubs bestaan zeker wel en er zijn vele schema’s op het internet te zien waar het web van zakenmensen getekend is op dusdanige wijze dat het voor de kijker duidelijk wordt hoe de draden met elkaar verweven zijn. Ook dat bewijst zichzelf. Men kan kijken als men wil, maar wie ogen heeft en ze er niet opent, die ziet niets.

                    In de wereldpolitiek gebeurt er weinig zomaar, alles is met alles verbonden, ook al is het via duizenden clubs waarvan de draden toch samenkomen aan de top. De geschiedenis bewijst zichzelf ook wat dat betreft. Elke oorlog, verwoesting, moordpartij, het heeft een reden en er zit een plan achter. Een menselijk plan. Niet dat alles in handen is van de regie, soms loopt iets uit de hand, maar het meeste is in hun handen.

                    Dus de wereldpolitiek lijkt misschien wel ingewikkeld en complex, goed uitgewerkt en begrepen wordt de zaak een stuk eenvoudiger. Dat geldt voor alles; wat men begrijpt wordt opeens logisch.

                    Er is wellicht geen (één) wérkelijk centrale club, dat lijkt mij ook wel, alhoewel ik daaraan twijfel, maar dat maakt niet uit voor het geheel. Maar in het Westen is die club er zeker, daar zijn talloze bewijzen voor gegeven door vele goede eerlijke integere onderzoekers. Niet dat wij wérkelijk weten wie er op de hoogste zetel zit, maar er zijn aanwijzingen genoeg voor dat er een mens moet zijn dat op dat moment de baas is.

                    Maar hoe het ook zij, er van uitgaand dat het ‘van boven’ is wat mij niet waar en houdt af van een gezonde zelfverdediging. Dat wil niet zeggen dat er wel degelijk een grote Rechtvaardige zal zijn, daar heb ik het niet over, maar mensenzaken zijn mensen zaken en als we die verkeerd behandelen, dan zijn we weerloos en staan met de handen in het haar, ipv stelling tegen schooiers en dieven te nemen, ook al praten ze nog zo bekakt.

                    1. Raphaël,

                      U schreef: “Ik hoef geen bewijs te leveren, dat bewijs is er vanzelf.”

                      Neen, dat gepretendeerd bewijs dat er een kleine centrale groep van mensen heel de wereldpolitiek in handen heeft is er niet vanzelf. En dat antwoord van u toont uw gebrek aan bewijs.

                      Door die simplistische manier van denken schakelt men het verstand uit om op alles wat er gebeurt hetzelfde automatisch antwoord te geven. De werkelijkheid is dat twintig mensen vergaderd in een donkere kamer niet bij machte zijn om de koers van de geschiedenis tot in de details te bepalen.

                      Er is geen bewijs voor de gedachte dat alle politieke leiders, van Xi Jinping, Poetin, Ursula von der Leyen tot Donald Trump, opdracht krijgen om te doen wat zij doen vanwege een menselijk centraal bevel. Mensen, van de hoge toppen van de macht tot aan het niveau van arbeiders die zich kapot betalen aan belastingen, hebben twisten onderling met elkaar, en dat kan gaan over oorlogen op het niveau van de macht en over burenruzies; wie dat ontkent verstaat weinig van de menselijke natuur en kent weinig van geschiedenis.

                    2. Het onderwerp Oekraïne is een voorbeeld van hoe bepaalde complot-narratieven gehanteerd worden voor de cognitieve oorlogvoering van geheimdiensten, waarbij beïnvloedbare mensen dan opgehitst worden om aan de kant van geweldenaren te staan tegen hun slachtoffers. Mensen in coalitie met Moskou zoals Tucker Carlson, Tulsi Gabbard en Candace Owens (die onlangs naar Sint-Petersburg ging spreken bij Poetins Economisch Forum) kneden het publiek mentaal daartoe, en het breinrot wordt zozeer aangewakkerd dat mensen tot proxy-soldaten van het Kremlin gemaakt worden tegen hun eigen land en volk, terwijl zij wanen dat zij hoog-intelligent zijn en verborgen kennis hebben omdat zij hun favoriete alt-media volgen.

                      Maar ja, ik weet dat ik hier in het hol van de leeuw zit wanneer het over de Russische ondermijning van het Westen gaat.

Er is geen mogelijkheid (meer) om commentaar te geven op dit nieuwsbericht