Voor wie niet vertrouwd is met de man in de video hieronder: het gaat om Michael Matt van Remnant TV, een invloedrijke Amerikaanse opiniemaker binnen het conservatief-katholieke landschap. In deze tijden van oorlog en politieke onrust bracht hij onderstaande video uit. Als Christenen mogen we niet wegkijken van de waanzin, maar zijn we juist geroepen om te getuigen van Gods boodschap van vrede. De Nederlandse vertaling van de video vind je hieronder.
Nederlandse vertaling van de video:
Het gebeurt allemaal opnieuw. De Caligula’s, de Nero’s, de waanzin, zie je het ook? Ze worden beestachtig. Ze maken elkaar af. Ze roeien miljoenen uit en vinden dat normaal. Ze doden hun ongeboren kinderen. En nu vermoorden ze ook ouderen en mensen met psychische problemen, in Canada, in Spanje en inmiddels ook hier in de Verenigde Staten. Er ontstaat een wereldwijde cultuur van de dood. Dat is wat er gaande is.
En het is niet onze taak om daaraan mee te doen. We mogen het niet erger maken door te zeggen: “Weet je wat we moeten doen? We moeten meer Moslims doden, dat zou Jezus ook doen.” Of door mensen aan te moedigen, die met gruwelijke oorlogswapens kinderen aan de andere kant van de wereld uitroeien. We kunnen dat niet blijven toejuichen. Daar mogen we geen deel van uitmaken.
Als we ons niet uitspreken, zal God ons daarop beoordelen. Wij zijn Amerikanen. Als wij zwijgen over deze afschuwelijke misdaden tegen God en mens, dan zijn we medeverantwoordelijk. Ik wil in geen geval dat men na mijn dood vertelt, dat ik deze krankzinnige, moorddadige waanzin heb gesteund.
Hoe laat ik zien dat dit voor mij, mijn familie, mijn kinderen en mijn gemeenschap niet van toepassing is? Hoe maak ik duidelijk aan de wereld dat ze mij niet hebben meegekregen? Door het koningschap van Jezus Christus te erkennen en uit te dragen, en door het kruis hoog te houden, zichtbaar voor iedereen.
Net zoals die Christelijke Iraakse soldaten waar ik het net over had. Toen zij thuiskwamen, nadat een kwaadaardig regime hun land had overgenomen, was het eerste wat ze deden het kruis oprichten.
Vrienden, dat zijn wij. Soldaten van Jezus Christus, in ballingschap gestuurd, maar het geloof nooit verloren. En wanneer we terugkeren naar onze geestelijke thuis, naar ons vaderland, doen we net als zij. Het eerste wat we doen is het kruis oprichten.
Dat is waar we ons nu aan moeten toewijden. En om dat te kunnen doen, moeten we samen blijven. We mogen de hoop nooit verliezen, zoals we hier zo vaak zeggen. En we moeten altijd blijven onthouden dat overwinnen niets te maken heeft met stemmen.
Een echte overwinning betekent dat we vasthouden aan het oude geloof van onze voorouders, wat er ook gebeurt. Dat we vastbesloten zijn om nooit zoals zij (de Nero’s en Caligula’s) te worden.
Nog nooit is de wereld in staat geweest om zoveel mensen te voeden, zoveel kinderen te laten overleven, zoveel zieke en zwakke mensen te redden, zoveel oplossingen te bieden voor alles wat dreigt mis te gaan.
Nog nooit is de wereld in staat geweest om meteen ook de meest gruwelijke oorlogswapens in te zetten tegen kinderen, vrouwen, mannen, vijanden…
De genocide in Gaza, de dreigende genocide in Libanon, de oorlogsmisdaden tegen Oekraïne, de vergeten oorlogen in Afrika …
De positieve krachten zijn immens, de negatieve krachten even sterk.
De Paus gaat het niet redden, maar hij probeert het tenminste nog.
En hopelijk niet als ‘soldaat’ van Jezus, maar als bewoner van deze ene aarde.
Beste heer Dierickx,
Mag ik beginnen te melden dat ik een ‘fan’ ben van de boeken van Piet Vroon en dat ik, sinds het lezen van zijn boeken de wereld wat luchthartiger ben gaan bekijken, mede door de inzichten de de goede mijn schetsen in zijn boeken, maar ook zijn eigen ervaringen en ondervindingen in het leven.
Piet heeft niet altijd een gelukkige jeugd gehad. Er zijn meerdere zaken hem gebeurt waarvan menigeen depressief zou raken. Een van zijn bevindingen zijn zijn ervaringen met ouders. Die twee hadden erge last van bijzonder zware geestelijke zwarte buien waardoor zij oneindig depressief raakten. Zo erg depressief dat de gaskraan in het huis in de gaten werd gehouden door hem en zijn broer. Want van tijd tot tijd werd die opengedraaid, meen ik me uit een interview te herinneren.
Maar Piet heeft het ver geschopt. Dr. in de Psychologie, cum laude met “proefschrift Enkele psychofysische en cognitieve aspecten van de tijdzin.” gepromoveerd tot het hoogst haalbare op de wetenschappelijke ladder. Maar goed.
Piet schreef boeken voor ons, hele mooie fijne, duidelijke, en vooral humoristische boeken. Boeken waarin erg veel wetenswaardigheden worden opgediend als zijn het heerlijke gerechten. Hij stelde de luchtkwaliteit in gebouwen im frage, het mogelijk misbruik maken van de psychologische natuurwetten die de mens vaak dwingen, maar ook de werking van ons brein. Opgedeeld in drie delen. Het oude gedeelte: het reptielenbrein, zoals hij dat noemde, het nieuwere gedeelte: het zoogdierenbrein, en het nieuwste gedeelte; het menselijk systeem, de neocortex.
Ik zou je willen vragen, als je het althans al niet gedaan hebt, zijn boeken te lezen. Zijn boeken te lezen met open oog en open brein. Mét een kritische wakkere blik, dat wel, maar ook met een proberend brein. Klopt het wat hij stelt? Voelt het goed, ís het de natuur? Is het waarachtig?
Maar, zou een Katholiek zich kunnen afvragen, Mag het eigenlijk wel gelezen worden?
Wat zegt Google: ‘De katholieke kerk accepteert psychologie als wetenschap, mits deze niet in strijd is met fundamentele christelijke waarheden over de mens en ziel.’.
Wat zegt de Paus: “Johannes Paulus II riep professionals in de geestelijke gezondheidszorg op om hun opleiding te volgen in een atmosfeer van Waarheid, Schoonheid en Goedheid. Dit betekent dat een katholieke psycholoog iemand is die is opgeleid in de psychologische wetenschappen, en tevens in de katholieke filosofie en theologie.”. *)
Dat klinkt goed, vind ik: opgeleid in de psychologische wetenschap en tevens is opgeleid in de katholieke filosofie én theologie. Wat is katholieke filosofie?
“Filosofie, als discipline, zoekt naar de waarheid en baseert haar argumenten op het licht van de natuurlijke rede. Daarbij volgen we de grote katholieke traditie die de goedheid van het menselijk verstand en het belang van de vorming ervan door filosofische studie benadrukt. We hoeven nooit te vrezen dat de rede, mits correct toegepast, in strijd zal zijn met de waarheden van het geloof; we vertrouwen volkomen op de harmonie en samenwerking tussen geloof en rede. Zoals Johannes Paulus II schreef in Fides et Ratio :
‘Geloof en rede zijn als twee vleugels waarop de menselijke geest zich verheft tot de beschouwing van de waarheid.'”.
Ah, dat klinkt mooi, vind ik. De goedheid van het menselijk verstand en het belang van de vorming ervan door filosofische studie. De goedheid van het verstand en de wijsheid van de filosofie, vertaal ik dat. Samen. Goedheid en wijsheid samen.
(Dus, ook de Katholiek mag begrijpen wat ik bedoel.)
Wat bedoel ik: Wanneer de mens door omstandigheden in een bepaalde geestelijke toestand is, dan kan hij, als voorbeelden, radeloos dom zijn, of zeer slim, of vervallen in een lethargische situatie. Dit alles vaak door de natuur bepaald.
Waarom meld ik dit? Nou, wanneer mensen deze inzichten verwerven, is het vaak beter oordelen over de waarnemingen die men zoal doet en krijgt.
U heeft het over de onredelijke verdeling tussen goed en kwaad. Nu kan dat inderdaad kloppen, maar ik denk dat wij situaties beter te begrijpen zijn vanuit geestelijk/psychologisch perspectief gezien. Want zonder deze kennis, is mijn ervaring een beetje, is het kijken naar een schouwspel dat vaag en ruw getekend is. Ook gaan de ogen meer ‘open’ voor de beïnvloedingen die onze waarnemingen mede bepalen, zoals beïnvloedingen door de pers, door de televisie, door de alternatieve media, maar ook door de scholen, de winkels, de universiteiten zelfs en ook door de regeringen, enzovoorts.
Verder geloof ik daarom niet dat alles wat we denken waar te nemen ook waar is. Er zijn nu eenmaal bijvoorbeeld strategische redenen waardoor bepaalde gebeurtenissen plaatshebben, die wij niet kunnen kennen.
Nu goed, ten slotte vertel ik u dit wellicht warrige epistel om u wellicht van dienst te zijn door de vrijheid te nemen, de goed man; Piet Vroon, bij u aan te bevelen. En aan andere geïnteresseerden uiteraard.
*) ( bron: https://blog-catholicpsych-com.translate.goog/more-on-catholic-psychology?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=nl&_x_tr_hl=nl&_x_tr_pto=rq )
“Filosofie, als discipline …”
Bron: https://www-benedictine-edu.translate.goog/academics/departments/philosophy/faith?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=nl&_x_tr_hl=nl&_x_tr_pto=rq
Nu ja, er staan wel meer taalfouten in dat stuk, waarvoor mijn excuses, maar deze zin wil ik gaarne bij deze verbeteren:
Mag ik beginnen met het vermelden van het gegeven dat een ‘fan’ ben van Piet Vroon en zijn boeken, en dat ik, sinds en door het lezen van die boeken de wereld nogal wat luchthartiger ben gaan bekijken (en begrijpen), mede door de inzichten en de goede psychologische ‘schetsen’ in zijn boeken, maar ook door zijn eigen ervaringen en ondervindingen in zijn leven.
Hoeveel ‘katholieken’ zouden nog steeds lid zijn van de Christelijke Mutualiteit, de CM ?
Op mijn vraag welk percent van mijn bijdrage naar abortus en euthanasie gaat kon ik geen antwoord krijgen. Daarom overweeg ik uit de CM te stappen en lid te worden van het gratis ziekteverzekeringfonds zodat ik tenminste niet bijdraag aan moord op onschuldigen.
Of weet iemand een betere oplossing ?