We betaalden Etsy-heksen om Charlie Kirk te vervloeken

Hoe een “grap” in een Amerikaans magazine een ongemakkelijke vraag oproept over onze fascinatie met het occulte.

Het is weer de tijd van pompoenen, spinnenwebben en plastic skeletten.
In zowat elk tuincentrum liggen maskers en zwarte puntmutsen, en de kinderen plannen hun Halloween-tocht met evenveel enthousiasme als Sinterklaas.
Halloween hoort ondertussen gewoon bij oktober. Het is wat we “voor het plezier” doen – een mengeling van griezelen, humor en gezelligheid.

Maar achter dat onschuldige amusement sluimert iets wat onze cultuur al een tijdje bezighoudt.
Van Harry Potter tot de nieuwste Netflix-reeksen: het magische en het duistere zijn alomtegenwoordig.
Op sociale media vind je honderden accounts waar jongeren rituelen delen, tarotkaarten trekken of “energie manifesteren”.
Het klinkt luchtig, maar het raakt aan iets diepers: een spirituele honger die zich vermomt als entertainment.

Wie daar even bij stilstaat, voelt dat achter de lach van Halloween ook een serieuze kant schuilt.
Wat als het “magische” niet enkel een fantasie is, maar een spiegel van iets echts?
Wat als er in de wereld meer krachten aan het werk zijn dan we gewoonlijk willen toegeven?

Dat klinkt misschien vaag, maar die grens tussen grap en werkelijkheid werd recent opvallend zichtbaar in de Amerikaanse media.
Begin september verscheen op het vrouwenplatform
Jezebel
een artikel met de titel “We Paid Some Etsy Witches to Curse Charlie Kirk.”
De redactie schreef – naar eigen zeggen – dat ze via het verkoopplatform Etsy “heksen” had betaald om een publieke figuur,
de conservatieve commentator Charlie Kirk, te vervloeken.
Het stuk stond vol humor en sarcasme en werd door sommigen gelezen als satire.
Toch gingen er ook wenkbrauwen omhoog: waarom publiceert een mainstreamblad zoiets,
en wat zegt het over de manier waarop we vandaag met spiritualiteit omgaan?

Het artikel ging viraal en verdween daarna plots van het internet, zonder verklaring.
Voor de meeste lezers bleef het een curiositeit, maar voor wie die wereld van rituelen van binnenuit kent, riep het herkenning op.

Een van die stemmen is Julie Lopez, een vrouw die jarenlang actief was binnen occulte praktijken
en later publiek getuigde over haar bekering en geloof.
In een aflevering van The Lila Rose Show sprak ze over haar ervaringen
en over de bredere culturele tendens die ze daarin herkent.
Volgens Julie is hekserij veel meer dan de karikatuur van zwarte magie of sprookjesachtige rituelen.
Zij noemt het “manipulatie van het bovennatuurlijke volgens onze eigen wil, in plaats van overgave aan Jezus.”

Daarmee bedoelt ze dat hekserij niet enkel gaat om vloeken of rituelen,
maar om elke poging om geestelijke of onzichtbare krachten te sturen buiten Jezus om.
Ze noemt als voorbeelden: het oproepen van “energie”, het gebruiken van kristallen om geluk af te dwingen,
of het idee dat je door bepaalde houdingen of intenties de kosmos kunt laten doen wat jij wilt.
“Niemand komt tot de Vader dan door Hem,” zegt Julie,
en daarmee bedoelt ze dat elke zoektocht naar spirituele macht zonder Christus uiteindelijk neerkomt op zelfverheffing.
Wat voor sommigen klinkt als zelfontplooiing, ziet zij als een subtiele vorm van controle:
het verlangen om het onzichtbare te beheersen, in plaats van zich eraan toe te vertrouwen.

Julie’s boodschap is niet bedoeld om angst te zaaien, maar om bewust te maken.
In haar ogen toont het Jezebel-artikel hoe onze cultuur steeds vrijer met het spirituele omgaat,
maar tegelijk de diepere realiteit ervan niet meer erkent.
En precies daar ligt het gevaar: dat we gaan spelen met symboliek en krachten die we niet begrijpen.

Misschien is dat precies waarom dit verhaal zoveel mensen raakt: omdat het onze tijd een spiegel voorhoudt.
We willen wel magie, maar geen mysterie. We willen kracht, maar geen overgave.
En ergens voelen we dat daar iets niet klopt.

👉Lees hier verder: Voormalige heks reageert op Jezebel-vloek tegen Charlie Kirk