Reactie op VRT-journaal over Vox Populi: Beelden van wat lelijk en slecht is verbranden doet deugd en zou veel vaker moeten gebeuren!
Werkgroep Vox Populi / 21 november 2017

Tijdens het VRT-journaal van gisterenavond 19u, werd ons YouTube-filmpje op een intellectueel oneerlijke manier belicht. Fragmenten werden uit de context geknipt en niemand van Vox Populi kreeg van de VRT de kans om dit te duiden, terwijl Tom Herck – onze tegenpartij nota bene – wél uitgebreid zijn zegje mocht doen. Zo hebben we alweer een staaltje gezien van de “objectiviteit” van de ‘Vreselijke Rode Televisie’ (VRT). Bekijkt u het zelf maar even. Klik hier voor de reportage van de VRT: Ons YouTube-filmpje waarover het gaat: De intro van ons filmpje werd op vrijdagavond, twee dagen voor de geplande actie, reeds gemonteerd. Onze act met het gefikte “kunstwerk” (foto ervan) stond toen al op camera. De ochtend nadien vernamen wij via de pers dat er brandstichting werd gepleegd in de Gasthuiskapel van Borgloon. Daarom toegegeven, de samenloop van onze sketch en de brandstichting was zeker ook voor ons een bijzonder ongelukkig toeval. Maar dienen we daarom onze oproep, in het bijzonder de “vurige” elementen bedoeld om deze kracht bij te zetten, af te zwakken of zelfs te annuleren? Als Herck in de kranten oproept om “niet toe te geven aan dit geweld”, waarom zouden wij er ons dan wel door…

Analyse: Hoe het gefaalde bisschoppelijk beleid van Patrick Hoogmartens de indirecte aanleiding is tot blasfemie in de kerken
Werkgroep Vox Populi / 20 november 2017

Patrick Hoogmartens beweert zich te distantiëren van de satanische tentoonstelling ‘Holy Cow’ in zijn kerken, maar dat men blasfemie oogst in Limburg, komt precies door wat het pastorale beleid van de Bisschop van Hasselt zaait. Of weigert te zaaien… Zoals aangekondigd brachten we afgelopen zondag 19 november ‘Eerherstel in Kuttenkoven’. Zo heette de actie waarvan u het verloop via deze video kunt bekijken: Vanuit heel Vlaanderen kwamen enkele tientallen gelovigen op de heuvels van Kuttekoven bidden. Een dertigtal op het hoogtepunt. Een hart onder de riem was het voor ons dat er ook een grote groep Limburgse streekbewoners op de gebedswake kwamen, waaronder Dr. Kiebooms en de Deken van Borgloon, E.H. Marcel Rouffa. Rien Vandenberghe uit Brugge, Albrecht Yorck uit Damme, Sam Freson uit Tienen waren enkele van onze jonge mannen die vol overtuiging de mysteries van de Rozenkrans voorbaden. Na elk rozenhoedje werd het Salve Regina gezongen. Hoevele tientallen jaren moest het geleden zijn dat dit schone lied nog op de gewijde grond van Kuttekoven heeft weerklonken? Eeuwen van Katholicisme in het Limburgse lijken nu plots als sneeuw voor de zon verdwenen. De voorbije generaties haakten volledig af. Quo vadis, Domine? Daar stonden we dan zieltjes te winnen op…

BREAKING: Vandalen stichten brand in kapel Borgloon | Actie van Vox Populi voor eerherstel gaat tóch door! | NIEUWE LOCATIE!
Werkgroep Vox Populi / 18 november 2017

Beste vrienden, Nog maar nét had ik jullie vanmiddag namens Vox Populi een oproepingsbriefje gestuurde voor de actie ‘Eerherstel in Borgloon’ en meteen erna kreeg ik te horen dat het Vuur van de Heilige Geest ons al is voor geweest. Grapje. 🙂 Het waren niet wij of de Heilige Geest, evenmin waren het de Hunnen of Ottomanen, maar de Vandalen: VRT Nieuws: Vandalen stichten brand in kapel Borgloon, controversieel kunstwerk mogelijk de aanleiding Het kunstwerk “The holy cow” is controversieel. Het werk toont een kadaver van een koe dat aan een kruis is genageld. Morgen zou er ook een actie plaatsvinden van een religieuze groep (dat zijn wij dus ^^ n.v.d.r.). De initiatiefnemers spreken van “een satanisch beeld”. Als ze het nieuws te horen krijgen, schrikken ze wel even. “Dit is natuurlijk niet wat wij in gedachte hadden”, reageert initiatiefnemer Dries Goethals. “Wij willen een soort Greenpeace-achtige actie houden aan de ingang van de kerk. We zullen morgen toch nog gaan. De mensen zijn gekwetst en we willen eerherstel.” Voor alle duidelijkheid: Zoals ik ook al heb aangekondigd op de website van de VRT, gaat onze actie weldegelijk door! In het ‘Belang van Limburg’ lezen we nu: Hier (Gasthuiskapel n.v.d.r.)…

Satanisch beeld van ‘gekruisigde koe’ in kerk van Borgloon | OPROEP TOT EERHERSTEL | Morgen ter plaatse!
Werkgroep Vox Populi / 18 november 2017

UPDATE: NIEUWE LOCATIE! Afspraak morgen (zondag 19 november) om 13u30; Sint-Jan-Baptistkerk, Kuttekovenstraat 1 B, 3840 Kuttekoven (Borgloon) BREAKING: Vandalen stichten brand in kapel Borgloon | Actie van Vox Populi voor eerherstel gaat tóch door! | NIEUWE LOCATIE! Beste vrienden, Dit is geen grap. In de (gewijde) kerk van Borgloon hangt een gekruisigde koe. Ziet u zelf maar: Dit tot ongenoegen van de bewoners uit de streek. Het bisdom Hasselt vindt dit “onwaardig”, maar durft niet in te grijpen. Nochtans is dit de plicht en verantwoordelijkheid van Bisschop Hoogmartens, want het gaat hier om een kerkgebouw dat (nog steeds) niét aan de Katholieke eredienst werd onttrokken, dus nog niet ontwijd, met andere woorden: Het Huis van God. Deze feiten overhaalden zelfs de brave Limburgers uit de buurt ertoe om vandalisme te plegen, in pogingen om de deur te forceren, zodat die niet meer geopend kon worden en zoals u kunt lezen zelfs pogingen om het beeld in kwestie te vernietigen. De afkeer in de dorpsgemeenschap is dan ook zeer groot en breed gedragen, maar zelfs deze controverse kan het bisdom niet in beweging brengen. Blijkbaar grijpen Belgische Bisschoppen tegenwoordig alleen nog maar in als zaken voor hen “té Katholiek” zijn. Dergelijke…

Een “oecumenische mis” is onmogelijk, zegt de Duitse Kardinaal Woelki

Kardinaal Woelki zegt dat er “geen basis is” voor een dergelijke eredienst, aangezien Katholieken en protestanten het niet eens zijn over de Eucharistie. Katholieken en protestanten hebben niet genoeg gemeen om een zogenaamde “oecumenische mis” te vieren, heeft een Duitse Kardinaal gezegd. Kardinaal Rainer Maria Woelki van Keulen zei dat er “geen basis” is voor een dergelijke eredienst, omwille van het feit dat de denominaties “het niet eens zijn over de centrale kwesties” met betrekking tot de Eucharistie. De Kardinaal legde in de ‘Kölner Express’ uit dat voor Katholieken de Eucharistie niet alleen een gewone maaltijd is; het is het ware lichaam en bloed van Christus in de getransubstantieerde gaven van brood en wijn. Protestanten hebben dit begrip niet. De ‘Werkelijke Tegenwoordigheid’ is een “onherroepbare zekerheid” voor Katholieken, zei hij. Zolang deze verschillen bestaan, kan er geen “gemeenschappelijk avondmaal” zijn. De opmerkingen van Kardinaal Woelki komen naar aanleiding van de in de media circulerende geruchten, dat bevoegde functionarissen van het Vaticaan in het geheim een “oecumenische mis” aan het maken zijn die Katholieken en protestanten samen kunnen vieren. ‘The Australian’ berichtte dat het Vaticaan het niet wou ontkennen, hoewel een naamloze bron zei dat ze de geruchten niet geloofden, eraan…

Jozef De Kesel komt internationaal in opspraak door protestantse herdenkingsviering van reformatie in Katholieke (!) kathedraal

Jozef De Kesel zaait repressie tegen Katholieken en verbroedering met protestanten. Daarom oogst hij nu een internationale storm van Katholieke verontwaardiging. In een vorig bericht rapporteert collega Andreas Nieuwland hoe de protestantse Jan van den Berg, een Nederlands emeritus predikant, schijnbaar zegeviert over de extra media-aandacht die de protestantse viering van afgelopen zaterdag (in de Brusselse Katholieke kathedraal!) genoot, doordat Katholieke jongeren deze kwamen “verstoren” door er de Rozenkrans te bidden. Zo schrijft hij letterlijk: De herdenking van vijfhonderd jaar protestantisme in de kathedraal van Brussel op zaterdag 28 oktober 2017 heeft onverwachte belangstelling gekregen. De dwalingen in de opvattingen van deze misnoegde protestant, werden uitvoerig weerlegd, waarvoor dank aan collega Nieuwland. Doch werd nog niet genoeg stilgestaan bij het feit dat dit in het gezicht ontplofte oecumenisme vooral voor Jozef Kardinaal De Kesel een pyrrusoverwinning betekende. Deze “viering” werd gepromoot achter de rug van de Katholieke gelovigen. Voor één dagje werd de kathedraal dus ter beschikking gesteld aan de protestanten. De herdenking van de protestantse ketterijen en dit met de aanwezigheid en zegen van een Katholieke Aartsbisschop én Kardinaal. Zoveel religieuze ongerijmdheden heb ik nu nog nooit in één alinea bij elkaar geschreven. Ik maak een kruisteken om deze te besluiten….

PROTESTACTIE: Jonge Katholieken bidden luidop de Rozenkrans tijdens de “viering” van 500 jaar protestantisme in de Brusselse kathedraal

Het volgende Belgabericht haalde de belangrijkste kranten in Franstalig België (helaas zonder de commentaren van uw dienaar in het blauw): De herdenking van 500 jaar protestantisme werd verstoord door Katholieke integristen [Tendentieuze berichtgeving van Belga: Als gevolg van de zogenaamde Reformatie werden in heel Europa duizenden en duizenden Katholieken vermoord. Wie zich dus verzet tegen een feestelijke herdenking van deze slachtpartijen is geen “integrist”, maar louter humaan.] De officiële herdenking van 500 jaar protestantisme in de St.-Michiels en St.-Goedelekathedraal in Brussel is zaterdag verstoord door een vijftiental Katholieke integristen. De politie moest tussenkomen en de betogers uit de kathedraal verwijderen. Daarna kon de ceremonie alsnog doorgaan. Na de muzikale opening van de herdenkingsceremonie begon een vijftiental Katholieke integristen luidop Bijbelverzen [De Katholieken baden de Rozenkrans, maar daarvoor is ons Belgisch journaille te onwetend, maar in alle domheid zegt dit persbericht toch iets juist, wat de aanwezige protestanten best in hun oren kunnen knopen: Het Weesgegroet is Bijbels.] te verkondigen om de preek van Steven H. Fuite, synodevoorzitter van de Verenigde Protestantse Kerk in België (VPKB), te verstoren. Door het aanhoudende gejoel onderbrak die zijn openingsrede en omdat de protestvoerders niet wilden ophouden, werd de politie opgeroepen. [“Intolerant”, maar bovendien inconsequent…

“En toen kreeg God kleur op zijn wangen” (De Standaard)

Noot van de redactie: Het is zelden de bedoeling dat we artikels van elders overnemen, maar bij deze hebben we dat nu per uitzondering gedaan. Het is zeer positief dat er vandaag in De Standaard nog een artikel kan verschijnen dat niet o zo typisch en “tendentieus” anti-Katholiek is, maar zelfs een verlangen opent naar de herontdekking van ons Geloof. Moge dit vele zielen bemoedigen in hun zoektocht naar de Waarheid! ‘En? Heb je God al gevonden?’ Toen ik zeven maanden geleden begon te schrijven aan een reeks artikelen over de retour van religie in onze samenleving, kon ik me niet in de koffiehoek van de redactie vertonen zonder dat iemand me die vraag stelde. Steevast met een brede smile erachteraan, want God en godsdienstigheid: dat was iets om mee te lachen, toch? En een redacteur die daar ruim een halfjaar lang stukken over zou schrijven, bij uitbreiding ook. Die wegwuiverige houding tegenover religie mag dan bon ton zijn onder de hoogopgeleide en goedverdienende erfgenamen van de sixties die wij, makers van deze krant, en u, lezers ervan, zijn. Maar ze heeft ons opgezadeld met een forse dode hoek op de wereld. Want het eerste wat ik merkte, toen ik…

Angstklimaat in de Kerk: de invoer van harde repressie tegen Katholieke theologen

Academici en clerici vrezen gestraft te worden omdat ze zich uitgesproken hebben over Amoris Laetitia Orthodoxe Katholieken worden geconfronteerd met “vervolging” – en niet door secularisten maar door hun medegelovigen. Dat is de opzienbarende bewering die professor Josef Seifert afgelopen week deed, de filosoof en de vriend van de heilige Johannes Paulus II. Zijn opmerkingen vormen een echo van enkele recente commentaren van kardinaal Gerhard Müller die zei tegen de National Catholic Register dat curieleden in het Vaticaan en universiteitsdocenten “in grote angst leven”. En Seifert en kardinaal Müller zeggen alleen openlijk wat velen privé zeggen. Katholieke academici en clerici verkiezen anonimiteit uit angst voor vervolging en broodroof Bij onderzoek voor dit artikel heb ik het gehoord van priesters en academici op vier continenten, die, zo gauw ik het onderwerp van intimidatie ter sprake bracht, meteen om anonimiteit vroegen. Sommigen verwezen naar het feit dat ze kun kost moesten verdienen of hun gezin moesten onderhouden. Eén professor spotte: “Ik ben niet klaar voor het witte martelaarschap”- een theologische term voor de aanvaarding van een groot (niet dodelijk) lijden omwille van het Geloof. “De precieze misdaad van intimidatie is moeilijk aan te wijzen.” Zoals het vaak is met intimidatie, de precieze…