Wat is zonde?

Wat is zonde?

Mgr Bonny heeft naar aanleiding van het zegenen van koppels van hetzelfde geslacht meermaals het woord gevoerd in allerlei media als autoriteit inzake zonde. Zijn stelling komt hierop neer: men zondigt alleen als men met kennis van zaken en in vrijheid doelbewust schade wil berokkenen.

Waar dit eigenlijk over gaat, is de mate waarin iemand schuldig is aan het verrichten van kwaad. Een voorbeeld: wie een bepaald verkeersbord niet begrijpt of verkeersregel niet kent, die kan wel een inbreuk plegen tegen het verkeersreglement maar doet dat onbewust en zonder kennis van zaken. Het begrip zonde wordt in de kerk echter ook gebruikt om de daad zelf aan te duiden, los van de persoonlijke schuld. Zo spreekt men over zonden tegen de kuisheid. Hieronder vallen onder andere zelfbevrediging, pornografie, prostitutie en seksuele betrekkingen buiten het huwelijk.

Wanneer de congregatie van de geloofsleer dan zegt dat koppels van hetzelfde geslacht niet gezegend kunnen worden, omdat men de zonde niet kan zegenen, dan gaat dit over het object van de daad zelf, seksuele omgang buiten het huwelijk tussen man en vrouw. Men doet daarbij geen uitspraak over de mate van schuld. Wat Mgr Bonny in al zijn uiteenzettingen over zonde doet, is eigenlijk een soort van rookgordijn optrekken. Hij spreekt over de mate waarin mensen schuldig zijn aan het kwaad en negeert volledig dat de kerk ook spreekt over zonde als een objectieve beschrijving van dat wat ingaat tegen Gods wil. Dat is nog zacht uitgedrukt, want eigenlijk is het ook een oneerlijke poging om de Congregatie van de Geloofsleer belachelijk te maken.

Daarnaast moet ook opgemerkt worden dat volgens het katholiek geloof de principes van de morele wet geschreven staan in het geweten van elke mens. Men moet dus opletten met zomaar te stellen dat mensen niet kunnen zondigen, wanneer ze geen kennis hebben van goed en kwaad.

Als Koen Wauters en Valerie De Booser na vele jaren huwelijk uit elkaar gegaan zijn, dan hebben ze dat, naar eigen zeggen, gedaan omdat ze geen toekomst meer zagen in hun relatie. Er was geen sprake van overspel. Ze wilden elkaar ook zeker geen kwaad doen. Ze zullen waarschijnlijk niet gedacht hebben dat dit een zonde was. Maar wil dat dan ook zeggen dat God dit een goede manier vindt van met hun relatie en ouderschap om te gaan?

Patrick Stübing en Susan Karolewski zijn broer en zus en groeiden afzonderlijk op. Wanneer zij elkaar later beter leerden kennen, werden ze verliefd op elkaar en kregen ook kinderen samen. Uit een interview met Mgr De Kesel blijkt dat hij van mening is dat liefde niet met zonde geassocieerd mag worden. Nochtans is het niet meer dan normaal dat de incestueuze liefde tussen broer en zus door de kerk als zonde wordt omschreven.

Een koppel dat samen graag naar porno kijkt en de indruk heeft dat dit een positief effect heeft op hun seksualiteitsbeleving, begaat toch een zonde tegen de kuisheid, omdat pornografie de waardigheid aantast van hen die omwille van geldgewin hun intimiteit prijsgeven aan anderen.

Mgr Van Gheluwe noemde de misbruiksituatie met zijn neefje een ‘relatietje’. Hij wist dat het verkeerd was, ging het ook biechten, maar bleef het wel doen en had in het begin ook niet de indruk dat zijn neefje het verkeerd vond. Hij begreep zelf niet goed waarom hij het bleef doen. Je kan je dus afvragen in welke mate hij gezondigd heeft. Gaat Mgr Bonny dan ook boos worden als de Congregatie van de Geloofsleer dergelijke ‘relatietjes’ als zonde bestempelt?

Wie als vrijgezel een sterke behoefte aan seksuele bevrediging ervaart, kan zich daarin niet vrij voelen, maar zelfbevrediging blijft nog altijd een zonde tegen de kuisheid.

Er zijn mensen die wel trouw willen zijn aan hun partner, maar het moeilijk hebben met seksuele monogamie en soms ook in overeenstemming met hun partner beslissen om een open relatie te hebben, om op die manier zelfs hun vaste relatie te kunnen bewaren. Daarbij geven ze elkaar dus de toelating om seksuele omgang te hebben met anderen in losse contacten. Soms kan dit ook gepaard gaan met een bijkomende vaste relatie, zonder dat de eerste dus wordt stopgezet. Dat wordt dan polyamorie genoemd. Ook al kan dit allemaal met liefde en veel goede bedoelingen gepaard gaan, vanuit de katholieke moraal stelt men niettemin dat dergelijke seksuele activiteit buiten het huwelijk een zonde is tegen de kuisheid.

En zo ook kan men stellen dat, ook al hebben twee mensen van hetzelfde geslacht een vaste relatie met elkaar, ook al houden zij oprecht van elkaar en denken ze dat ze niet op een andere manier gelukkig kunnen zijn, dan toch zondigen zij tegen de kuisheid indien zij daarbij seksuele omgang hebben met elkaar.

De belangrijkste vraag in deze kwestie is dus niet of mensen die in een homoseksuele relatie zijn, bewust en vrij kwaad willen doen. Het gaat erom of God zo’n seksueel gedrag goedkeurt of niet, of dit past binnen Gods plan met de mensheid. Met andere woorden, of dit werkelijk goed is voor het geluk van de mens. Want God wil uiteindelijk alleen maar dat de mens gelukkig is. Gelukkig met zichzelf, in de relatie met anderen en in relatie met God. Dit geluk kan ook alleen maar echt blijven bestaan, als het in overeenstemming is met de waarheid.

Het valt moeilijk te begrijpen dat een bisschop onwetend zou zijn over de leer van de kerk. Het lijkt dan ook waarschijnlijker dat hij door een eenzijdige benadering van het begrip zonde de discussie op een zijspoor wou brengen, om niet letterlijk te moeten zeggen dat hij de leer van de kerk verwerpt.

Wie een beetje verder kijkt naar het discours dat hierover in bepaalde kerkelijke kringen wordt gevoerd, die weet dat men de bijbel zo wil interpreteren dat het verbod op homoseksualiteit niet moet toegepast worden op trouwe, liefdevolle relaties. Dat is niet de officiële leer, maar vanuit een bepaalde theologische stroming schuift men deze herinterpretatie van de bijbel wel naar voor.

Men verwerpt daarbij eigenlijk het scheppingsplan van God, die de mens maakt als man en vrouw en dus lichamelijk gezien, vanuit de vruchtbaarheid, seksualiteit ook ordent als een relatie tussen man en vrouw. Homoseksualiteit afkeuren is eenvoudigweg al respect tonen voor God als goede en almachtige Schepper van de natuur, van de mens. Aangezien homoseksualiteit tegenstrijdig is met het plan van God voor de mens, kan het dus ook niet goed zijn voor het geluk van de mens.

Men zal dan vaak zeggen dat als God alles gemaakt heeft, dan heeft God er ook voor gezorgd dat homoseksualiteit bestaat. Het loutere feit dat iets bestaat en gebaseerd is op bepaalde aangeboren eigenschappen, gevoelens en behoeften, zou dan al willen zeggen dat God het zo bedoeld heeft. In dat geval zou bijvoorbeeld pedofilie ook door God gewild zijn en zou God bewust mensen bepaalde handicaps geven vanaf de geboorte. En waar komen alle ondeugden dan vandaan? Zolang men nog altijd wil geloven in een goede, intelligente, almachtige Schepper, moet men dus ergens ook een onderscheid kunnen maken. Over de ondeugden (hoogmoed, afgunst, toorn, luiheid, gierigheid, gulzigheid, onkuisheid) wordt gezegd dat ze het gevolg zijn van een ontaarding van gevoelens die zelf neutraal zijn. Een verlangen naar gerechtigheid kan ontaarden in wraakzucht. Honger of een behoefte aan genot kan ontaarden in gulzigheid. Zelfbehoud kan ontaarden in gierigheid. Een behoefte aan liefde en seksueel verlangen kan ontaarden in onkuisheid. Gevoelens en behoeften die in wezen niet slecht zijn (in die zin kan je zeggen dat ze deel uitmaken van de door God geschapen menselijke natuur), liggen dus mee aan de basis van ondeugden zonder dat God die ondeugden zelf gemaakt heeft. Ze zijn eerder te verklaren vanuit een combinatie van elementen uit onze geaardheid, invloeden van buitenaf, manieren om dit allemaal te interpreteren en onze vrije wil.

De oorsprong van homoseksualiteit is eigenlijk wetenschappelijk niet duidelijk. Cavaria zelf erkent dat letterlijk zo in hun eigen online brochure die iedereen kan raadplegen. De American Psychological Association spreekt over een complexe combinatie van nature en nurture.

Het idee dat iets aangeboren is, wordt gebruikt om iedere morele verantwoordelijkheid te ontwijken. “Ik ben nu eenmaal zo, dus ik heb geen keuze, ik kan niet veranderen en dus mag men mij niets verwijten als ik handel volgens mijn geaardheid. Het zou zelfs schadelijk zijn indien ik niet zo handel, want dan kan ik mezelf niet zijn.” Dergelijke redenering doortrekken naar andere zaken, maakt echter ook duidelijk dat dit geen goed argument is. Een kleptomaan begaat nog altijd een misdaad wanneer hij/zij steelt. Van pedofilie beweren sommigen nu ook dat het aangeboren is. Zogenaamde transabled mensen kunnen ook al vanaf een heel jonge leeftijd voelen dat ze niet gelukkig zijn met een normaal, gezond lichaam. Gewelddadigheid wordt door sommigen ook gedeeltelijk verklaard vanuit de biologie. In al die gevallen kunnen we begrip opbrengen voor de gevoelens van mensen, maar dat wil niet zeggen dat je hun wensen en gedrag als samenleving moet goedkeuren. Alleen indien de mens van nature volmaakt is, kan je zeggen dat een geaardheid hebben automatisch ook wil zeggen dat het goed is om ernaar te handelen. Vanuit christelijke perspectief kan je dan geloven dat oorspronkelijk God de mens volmaakt gemaakt heeft, maar dat onze natuur gekwetst is geraakt door de zonde, waarover het verhaal in Genesis spreekt. De harmonie tussen God en mens, tussen mensen onderling, en tussen mens en natuur is niet meer volmaakt. Begrip tonen voor de menselijke zwakte en tegelijk voor ogen houden dat God het oorspronkelijk zo niet bedoeld heeft en ons nog steeds op weg wil helpen naar de heiligheid, is een evenwichtskunst die van ons allemaal veel inspanningen kan vragen en dit ook een heel leven lang. “Span u tot het uiterste in om door de smalle poort binnen te gaan.” (Lc 13:24)

Doorheen dergelijke inspanningen kunnen we onze vrije wil op het goede trachten te richten. Goede bedoelingen hebben is al één zaak. Mensen die met goede bedoelingen iets verkeerd doen, die kan men wellicht geen of weinig persoonlijke schuld aanrekenen. Maar het is natuurlijk ook belangrijk dat die goede bedoelingen gericht zijn op wat werkelijk goed is. Daarvoor is wijsheid, inzicht in de waarheid nodig. Hoe meer onze vrije wil in waarheid op het goede gericht is, hoe meer we in harmonie met God leven.

NB: Deze tekst is eind juni naar de Vlaamse bisdommen gestuurd, met de vraag of zij hierop commentaar willen geven, maar daar is op het moment van publicatie op dit forum nog geen inhoudelijke reactie op gekomen.

Author: Dirk B.

20 thoughts on “Wat is zonde?

  1. Ik wou dat ik als jongeling op de schoolbanken van het middelbaar onderwijs naar aanleiding van een les godsdienst deze tekst gelezen, uitgelegd en begrepen had, en vandaag in de kerk in een preek en wel vanuit een pastorale brief van één van onze bisschoppen. Het mag gerust als bezinning worden aangeboden. Het strenge, opgestoken vingertje van weleer, zou wellicht teveel parochianen kunnen ergeren, maar de ontwikkelde gedachtegang is minstens de moeite van het overwegen waard. Er is inderdaad te weinig aandacht voor de plannen van God met ons, zijn schepsels, en voor het feit dat de katholieke traditie ook de logica in de ons omringende natuur ernstig probeerde te nemen om Gods bedoelingen op het spoor te komen. Dat daarbij vandaag allerlei vragen worden gesteld en bedenkingen worden gemaakt vanuit de wetenschap en vanuit nieuwe ontdekkingen, doet niets af van het feit dat men de hedendaagse inzichten ook moet durven bekritiseren vanuit wat onze katholieke voorouders eeuwenlang hebben gedacht en naar godsvrucht en vermogen hebben proberen te beleven, hoe onvolmaakt die beleving soms ook maar was. Elie Wiesel, overlever van de holocaust, getuigde dat ook de joden in de concentratiekampen God aankloegen en in de knoop zaten met hun eigen traditionele geloofsinzichten, maar op het einde van de dag beluisterden ze het Woord Gods en baden ze tot hun God die ze diezelfde dag nog schuldig hadden bevonden en bijna vervloekten. Strijden met God en zijn traditie met samengaan met bescheidenheid en blijvende bezinning op de Bijbel en op de katholieke traditie van 20 eeuwen, zonder dat men die naar zijn hand probeert te zetten, door ze te verzwijgen of door ze te vervalsen.

    1. Het vermelden en citeren van de vroeger overbekende Roemeense nazi-jager en speurneus Elie Wiesel (1928-2016), beste Vigilance….., roept vraagtekens op. Meerdere joodse schrijvers en zelf, ‘kamp overlevers’, betwisten zijn beweringen, ook een ‘kamp overlever’ te zijn geweest. Ik herinner me nog de discussies enkele decennia terug. De vonken sloegen er van af. Hij zou zich het kamp nummer van een andere L. Wiesel hebben toegeëigend. Het gevolg was dat zijn persoonlijke getuigenissen onder vuur lagen en discutabel werden. Maar dat neemt niets weg van zijn werk als speurneus naar WO II, nazi-misdadigers.

      Verder moet hij een hoge vrijmetselaar zijn geweest, behorend tot de joods-maçonnieke wereld elite, die na WO II, de macht in de wereld gegrepen had.
      Elie Wiesel was lid van het “Steering Comittee” van de beruchte Bilderberg groep, opgericht door de vrijmetselaar Prins Bernard in 1954, die op zijn beurt aangestuurd werd door de Zweeds/Poolse, hoge vrijmetselaar Retinger (1887-1960), financieel gesteund door de families Rockefeller en Rothschild. Retinger’s prioriteit in de jaren 1950, was de oprichting van wat we nu noemen, de Europese Unie, ter vernietiging van de Europese volken en naties.

      Elie Wiesel was ook een fervent voorstander van het multiculturalisme, massa immigratie en het verdwijnen van de Europese lands grenzen. Hij frequenteerde daartoe bekende FR joodse schrijvers en actie voerders als Cohn Bendit, BH Levi, Attali, Minc, en nog vele anderen. Bij zijn overlijden betoonden alle bekende staatshoofden als Obama, Hollande, hun medeleven. Hij stond aan de wieg van de vele internationale, judeo-maçonnieke koepels die de Europese volken en naties, de afgelopen decennia, in chaos hebben gestort.

    2. @A vigilant citizen,
      U zegt (schrijft) heel veel en … tóch niets.
      (Op zich is dat óók knap, maar dan vraag ik mij wél af, waaróm U schrijft: uit verveling?)

  2. Van begin tm het eind een prima artikel waarover zeer goed nagedacht is alvorens het op te schrijven.
    Werkelijk de moeite waard om op te slaan, zodat het gebruikt kan worden in de praktijk.

    Het is trouwens frappant dat er niet één katholiek leider gereageerd heeft op dit aan hen(!) gestuurd artikel.
    Zouden zij niet gerageerd hebben, omdat dit artikel ook op hén van toepassing is en/of op de door hen ‘gezegende’ koppels?

    1. Misschien hebben die ‘zondige’ katholieke leiders een minder extremistisch idee over de wil van God, dan menigeen op dit forum. Nobiscum Deus stond ook in het Duits op menig koppelriem. En mild waren die gasten geenszins. De wil van God?

      1. En daar is weer de gebruikelijke reductio ad Hitlerum van de vijftigplussers; het blijft met de stiptheid van een klok gebeuren.

        Katholiek: “Sodomie is een zonde.”

        Marxistische soja-eter: “Ja, maar Hitler!”

        Katholiek: “God-Met-Ons is één van de profetische namen van Christus.”

        Marxistische soja-eter: “Komt van Hitler!”

        Katholiek: “Neen, dat komt uit de Heilige Schrift.”

        Marxistische soja-eter: “De Bijbel is Hitler!”

        1. Zwak. Heeft u ook een inhoudelijk antwoord? Om u op weg te helpen: Waarom zou uw interpretatie van de wil van God beter zijn dan die van die ‘zondige’ kerkleiders?

          1. Marxistische sojamelk-drinkers: “Alles wat goed, recht en nobel is is Hitler!”

            Ook marxistische sojamelk-drinkers: “Wees inhoudelijk, vieze, vettige, vuile nazi!”

              1. Probeer Sean Feucht eens, de globalistisch religieuze zanger die zingende ‘bidt’ voor wereldvrede en gesteund door president Trump. Alleen J.biden en ‘paus’ Franciscus ontbreken nog. “Laat alle politiek vallen en laten we allen samen in vrede leven”. Een nieuw soort hippies in verwachting van de komst van de grote wereldleider ? Volgens mij is hij gewoon de zoveelste narcist.

          2. @Frank Dierickx , U lijkt perfect op @A vigilant citizen (zijn jullie broertjes/zusjes van elkaar?):
            U zegt létterlijk niéts; U daagt alleen ánderen uit. Dát is gemakkelijk: nóóit kan iemand U beschuldigen iets beweerd te hebben: U kunt ALTIJD ánderen de schuld geven.

  3. De ketterse holebisschop Bonny dient door de Paus in de ban geslagen vermits hij niet erkent dat holebi paring “zonde” is voor wie zich Katholiek noemt, ten bewijze wat de Bijbel ook ter zake predikt. Vrijzinnigen doen maar op, al of niet “beschermd” . Sinds Adam & Eva is het al reeds zo dat de endeldarm onderdeel is van het verteringssysteem en niet van het voortplantingsstelsel. Gelukkig maar want anders zou er niemand van wie ooit op aarde was, is en zal wezen hier op aarde kunnen vertoeven.

  4. Dirk B. goede brief naar bisschop Johan Bonny, is de kern van ons geloof.
    En wel begrijpelijk dat je nog geen reactie hebt ontvangen, ik weet van bekeerlingen dat die ook geen reactie krijgen. Want eens homo, altijd homo. Dus gelovigen die homo waren en tot besef kwamen dat ze op een dwaalweg waren geraakt door kwetsuren, of door omstandigheden in hun leven en zo op een dwaalweg zijn geraakt, die mogen niet meer op hun juiste weg komen die moeten homo van onze bisschoppen en priesters blijven. Misschien weet je nu genoeg waarom je geen reactie hebt gekregen.

    1. @ Lotje
      Die homo’s kunnen enkel gered worden door een exorcisme! En enkel op voorwaarde dat ze uit vrije wil het exorcisme aanvaarden.

Regels voor reacties: 1. Haatreacties en reacties met vloek- en scheldwoorden zijn niet toegestaan. 2. "Trollen" is verboden. Dit forum is bedoeld als ontmoetingsplaats waar inhoudelijke reacties worden gegeven op een artikel, of waar meningen kunnen worden uitgewisseld, niet om te trollen. Bij herhaaldelijke overtredingen zal de gebruiker worden geblokkeerd. 3. Anonieme gebruikersnaam is toegelaten. 4. Katholiek Forum wil een beleefd, doch ongecensureerd platform aanbieden en is daarom volstrekt niet aansprakelijk voor de inhoud van de reacties.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.